非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽花后结的果实的。

　　关于非练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什么以及(jí)非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实是(shì)什么(me)意思网络(luò)用语(yǔ)，练实指的(de)是什(shén)么，练实是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽