九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(b一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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