十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(y中国的国粹有哪些áo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(ré中国的国粹有哪些n)间(jiān)。

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