赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yà都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗o)作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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