念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句是原文前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)的。

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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹

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