贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思(sī)怎(zěn)么读等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事(shì)或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低；

　　走路(lù)做事费得(dé)时(shí)间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本(běn)，明当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(y当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗í)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗绝不是修行的(de)目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗