手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑(ji芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗àn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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