在佛教中(zhōng)有很多菩(pú)萨。如果不是比较专业(yè)的人士(shì)估计很多连名(míng)字(zì)都说不上(shàng)来。不过(guò)其中有(yǒu)几位菩萨是大家(jiā)经常听说(shuō)的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有地藏王菩(pú)萨。虽然大家常常听(tīng)说可还是有很多(duō)问题是不知道的。比如地藏王(wáng)菩萨都保(bǎo)佑什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨的生日是什(shén)么时候。这(zhè)些大家都不是很了解。下面跟(gēn)着小编(biān)一起来大致的了解(jiě)一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)王菩萨

因为(wèi)每一尊菩(pú)萨(sà)都有(yǒu)他们专(zhuā武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义n)门保佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的(de)人(rén)想要孩子他(tā)们(men)就(jiù)会去寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望(wàng)能够赐(cì)给他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所以(yǐ)每位(wèi)神(shén)圣(shèng)都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的(de)事情。地藏王菩(pú)萨(sà)菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂(hún)能够修正行能够早日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师(shī)敬长的表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他代表着(zhe)大(dà)孝和大(dà)愿。地(dì)藏菩萨(sà)因为发过(guò)愿，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众生救度(dù)众生。佛和菩萨可(kě)不是(shì)民间迷信所说的管(guǎn)片似的(de)，他们是开了(le)大智慧，证得(dé)不生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回(huí)，永远脱(tuō)离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈(cí)大(dà)悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也(yě)是(shì)人们(men)最(zuì)常提到的(de)菩(pú)萨(sà)之一。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰(chén)”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间一(yī)说“地藏(cáng)香”是祀地藏(cáng)王；有关插香还有一个传(chuán)说。每至农历七月三十日(rì)，高(gāo)钱村家家户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵(líng)保佑。而(ér)这(zhè)一风俗的由来。还有(yǒu)着一段神(shén)奇的传说(shuō):相传清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(qián)湖一带连(lián)日干旱，烈日当空(kōng)溪(xī)水(shuǐ)干涸(hé)地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患上天(tiān)花(huā)，忻家(jiā)之妻(qī)只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天(tiān)灵的神龛也早已变卖(mài)，因此钱氏只好将供品置于门(mén)前，又在地上(shàng)插上香(xiāng)烛诚心祈福(fú)。恰巧当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩萨开(kāi)眼之日被(bèi)其感动(dòng)因而施展(zhǎn)法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密布(bù)天降甘露万物(wù)复苏往(wǎng)日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报答地藏王(wáng)菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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