1976年8月，阿(ā)姆斯特朗在(zài)月(yuè)球上(shàng)留下的脚印还清晰(xī)可见，而此时，在地(dì)球(qiú)上(shàng)的阿姆斯特朗开(kāi)启了(le)另(lìng)一项(xiàng)危险而神秘的任务。他这次的目的地并不(bù)是38.4万千米之外的月球，而是安第斯山脉的一片原始丛林。

据说，在那里埋藏着(zhe)一(yī)个足以颠覆人类历史的远古遗迹(jì)，未知文明遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄(è)瓜多尔境(jìng)内的(de)亚马逊原始森林当中，有(yǒu)着(zhe)超过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡的塔约(yuē)斯洞(dòng)穴，被当地的土著(zhù)部落舒尔人严格(gé)把守(shǒu)了上千年，相传这里可能隐藏(cáng)着关于(yú)人类起源的最大秘密，一座失落的金属图书馆中隐藏着，起(qǐ)源于另一个(gè)世界的科(kē)技信息，这些信息如果可以(yǐ)被破解，足以彻底改变人类的未来。但是这(zhè)个传说背后的故事(shì)，为什么(me)会让(ràng)阿姆(mǔ)斯特朗这样伟大的宇航员(yuán)相信，而且要亲自前(qián)往探索呢？

1969年7月(yuè)16日，土(tǔ)星5号载着阿波罗11号(hào)飞(fēi)船从美国肯尼迪(dí)航天中心点火升(shēng)空，开(kā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有i)启了人类首次登(dēng)月的太空(kōng)征程。全世界几乎(hū)有电视(shì)的家庭全(quán)都观看了(le)登月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直(zhí)播(bō)的过程(chéng)当中，突然发生了长达两(liǎng)分钟的信号中断。至今为止，美国宇航局并没有(yǒu)对此给出明确(què)的(de)答复，只是说，因为月球上阿(ā)波罗(luó)11号(hào)所发出的信号(hào)需要在澳大利(lì)亚的接收站中转(zhuǎn)到美国，然后(hòu)再转播(bō)给全世界，所以(yǐ)偶尔出现中断是正常现象。但是这样的解释很(hěn)难令民众信服。且(qiě)不说信号从(cóng)月球到地(dì)球的传输(shū)只需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时(shí)间，那也(yě)只会是产生信(xìn)号的延(yán)迟而非中断(duàn)，所以(yǐ)多(duō)数人(rén)认(rèn)为其(qí)中必定另(lìng)有(yǒu)原(yuán)因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了超出(chū)他认知(zhī)的(de)景象(xiàng)。随后(hòu)，一份神秘的通话记录开始流传，记(jì)录中显(xiǎn)示(shì)，当时的宇(yǔ)航员(yuán)们看到了不(bù)属(shǔ)于地球的未(wèi)知物体，接着全球转播(bō)信号(hào)中断(duàn)。

据(jù)说(shuō)，在月球上的阿姆斯特朗将通讯频(pín)道切(qiè)换到了医(yī)务人员，并向其转述了(le)当时看到(dào)的一切。当时月球上的三(sān)名宇航员惊(jīng)愕(è)地看到了在一个环形山(shān)的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙飞(fēi)船停在那里。

宇航员们(men)断定它并不属于(yú)地球，因为它(tā)比阿波罗11号大得多，看(kàn)上去也(yě)要先进得多。这显然是(shì)一(yī)个让人(rén)难以置信的都市传(chuán)说(shuō)。最终，这(zhè)些相关的报(bào)道并没有得到美国航(háng)天局的证实(shí)。

阿姆斯特朗完成(chéng)了登月任务，回(huí)到地(dì)球(qiú)之(zhī)后，虽然(rán)和另外的两(liǎng)位宇航员成了万众瞩目的英雄，可是(shì)这些凯旋的英(yīng)雄们在发布(bù)会(huì)的(de)大厅里(lǐ)不但没有表现(xiàn)出应(yīng)有的(de)喜悦，反而显得心事重重(zhòng)。

特别是阿姆斯特朗对登月(yuè)的过(guò)程(chéng)只字不提(tí)，却(què)和记者聊起了上帝。随后他也从一位无(wú)神论(lùn)者(zhě)变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且(qiě)开始对(duì)外星文明产生了极大的兴(xīng)趣。

而(ér)阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)决定加入寻找失落文(wén)明的探(tàn)险队伍当中，是因为(wèi)他了解到了一位意(yì)大利神(shén)父的故事，这个故事要从100年前(qián)的梵蒂冈说起(qǐ)---“神父(fù)的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任(rèn)教皇庇护(hù)11世登基之后，命令被分配到(dào)世界各地的传(chuán)教士，去收集各(gè)个地区一些稀(xī)奇古怪的文物和艺(yì)术(shù)品，计(jì)划(huà)要在1925年举办一场国(guó)际性的(de)大(dà)型展览，意在展示天主教会对(duì)世(shì)界(jiè)各国人民文化和艺(yì)术(shù)的尊重。

意大利籍的神(shén)父卡洛斯克雷(léi)斯皮克(kè)罗(luó)奇在(zài)接到了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄瓜多尔(ěr)，后来搬到了(le)一个叫做昆卡的小城里，一边传教一(yī)边(biān)为国际(jì)展览获取信息。由于当时昆(kūn)卡(kǎ)的各(gè)项基础设施相对(duì)落后，克里斯皮(pí)神父就决(jué)定留在当(dāng)地帮(bāng)助这些(xiē)当地的居民。

于是，神父在(zài)这(zhè)里进行丰富的宣教(jiào)活(huó)动(dòng)，同时还组织(zhī)教会往当地输(shū)送(sòng)民生的必需品，并且和他的父亲(qīn)一起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农(nóng)业学校和一(yī)所研究机构，这让当地的土著(zhù)们，也(yě)就是我们(men)开始所说的舒尔人，对他(tā)充满了(le)感激。

渐渐地，舒(shū)尔人也开(kāi)始送(sòng)给他一(yī)些礼物作为回馈。有(yǒu)一天，他(tā)收到了(le)一块(kuài)非常特别(bié)的金属(shǔ)板，金属板(bǎn)上刻着(zhe)一座金(jīn)字塔，两边刻有大象、猫、蕨类(lèi)植(zhí)物以及蛇的图案，在(zài)金字塔(tǎ)的基座(zuò)上还有象(xiàng)征着太阳(yáng)和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大的(de)兴趣，这块金属板立刻引(yǐn)起了(le)他的注意。神父好奇地去(qù)追(zhuī)问(wèn)舒(shū)尔(ěr)人(rén)这(zhè)些物品的(de)来历，结(jié)果土著人的回答(dá)让(ràng)他大吃(chī)一惊(jīng)。

舒(shū)尔(ěr)人(rén)告诉他，这(zhè)些物品来自一个地下的洞(dòng)穴当(dāng)中。渐渐(jiàn)地(dì)，神父收到的工艺品越来越多，其中很多都非(fēi)常奇怪，并且具有(yǒu)年代感。于是神父小心翼翼(yì)地将(jiāng)这(zhè)些文物妥善(shàn)保管(guǎn)。这些物(wù)品被存放在了学(xué)校里，装满(mǎn)了整整三个(gè)大房间，从(cóng)印加陶器到石板，从金属(shǔ)面板(bǎn)到宝座，连克(kè)雷斯皮(pí)神(shén)父自(zì)己也不知道究竟有多少(shǎo)东西。他也并没有对其进(jìn)行过分(fēn)类(lèi)，但是这些文物可以(yǐ)根(gēn)据时间分成三(sān)个种类。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是现代的物品(pǐn)，以仿制品居多，里面有模(mó)仿(fǎng)古代厄瓜多(duō)尔(ěr)艺术(shù)品的仿(fǎng)品，还有当地的土著(zhù)模(mó)仿基督(dū)教传统精神所仿造的(de)物品，以及一(yī)些16到19世纪(jì)的旧(jiù)物件。

第二种(zhǒng)类(lèi)的物品最(zuì)多，主(zhǔ)要(yào)是哥伦布时期前的各(gè)种文化的产物(wù)。这些(xiē)出(chū)土(tǔ)文物是当地人在他们的田野里或者是未经授权的(de)挖(wā)掘过程(chéng)中所发(fā)现的，几乎包含着厄瓜多尔(ěr)所有(yǒu)美(měi)洲原住民文(wén)化的(de)陶器。

而(ér)第三种类的物品(pǐn)则最(zuì)为神秘，它主要由(yóu)铜(tóng)、铜合金以及(jí)纯(chún)金制成(chéng)，它们大多数(shù)是通过(guò)打包金属板形成的，上面刻有铭(míng)文和神(shén)秘的符号，其中(zhōng)有些可以用苏美尔语(yǔ)言进(jìn)行(xíng)解读，也(yě)有一些接近古埃及(jí)的文字(zì)，类似这样的金属版克雷斯皮神父(fù)收集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一块(kuài)神(shén)秘的金属板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形(xíng)变之后，能(néng)够在一小时(shí)之内恢(huī)复到原来的形状，这让人不禁联想到了罗(luó)斯威尔事件当中坠毁的(de)不明物体所(suǒ)使用的特殊(shū)材料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残骸同样具有类似的(de)功能，所以有人认为它们之(zhī)间似乎(hū)存在着某种神秘的联系。

后来，梵(fàn)蒂冈教(jiào)廷(tíng)出资，威(wēi)克雷斯(sī)皮神父在当(dāng)地(dì)建(jiàn)立起(qǐ)了(le)一间(jiān)卡洛斯(sī)克雷斯(sī)皮博物馆，专门用来展(zhǎn)览和收(shōu)藏这些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚(wǎn)，此时(shí)的博物馆才刚刚建成没(méi)有多(duō)久，就突然发(fā)生(shēng)了一场诡异的(de)大火，这场大火把所有的文物烧得一干二净，显(xiǎn)然在(zài)今天看来，这是(shì)一件不可思议(yì)的(de)事情。文物(wù)当中(zhōng)有着极耐高温(wēn)的(de)陶艺品，有各(gè)种熔(róng)点极高的金属板，所以外界认(rèn)为最符合逻辑(jí)的解释(shì)是(shì)，这些文物极可能(néng)在大火(huǒ)之前就已(yǐ)经被洗劫一(yī)空(kōng)了，而大火只(zhǐ)是抹(mǒ)去掠夺痕迹(jì)的(de)一场事故。有人认为幕后操作这(zhè)一切的正是当时(shí)的天主教徒，文物已(yǐ)经被提前一(yī)步转移到(dào)了(le)梵(fàn)蒂(dì)冈(gāng)城，并存放在了梵蒂(dì)冈机密(mì)档案馆当(dāng)中。

关于这座(zuò)列入(rù)世界十大(dà)禁地(dì)之(zhī)一的神秘档案馆(guǎn)，但这(zhè)个论点因为(wèi)缺少可靠(kào)的(de)证(zhèng)据(jù)支撑，所以最终成(chéng)了(le)一个人尽皆知的都(dōu)市传说。在这场大(dà)火之后，当(dāng)地的土著(zhù)人仍会时不时地去洞(dòng)穴里探险，尽管克(kè)里斯皮神父后来又收到了一些物品(pǐn)，但是有了前车之鉴，他拒绝重(zhòng)建博(bó)物馆(guǎn)。

1965年(nián)，他把(bǎ)这个消息告(gào)诉了(le)阿根(gēn)廷的探(tàn)险(xiǎn)家(jiā)莫里(lǐ)茨。得知了这个消息(xī)之后，莫(mò)里茨在当(dāng)地一个神(shén)秘向导(dǎo)的带领之下进(jìn)入了洞穴。莫(mò)里茨宣称，他(tā)进入洞穴(xué)之后，先是经过了一条狭窄(zhǎi)的(de)过道(dào)，然(rán)后通过绳索垂直下降到70层楼的深度，并到达了一(yī)条狭(xiá)长的地道当中，里面藏着史无前例的(de)奇珍异宝以及不计其数，由金属(shǔ)制成的书籍。这些(xiē)书籍大部分(fēn)由一种不起眼的(de)金属片制(zhì)成，其中最引(yǐn)人注目的是当地(dì)民族古老传说(shuō)当中的“黄金书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分(fēn)厚，页数(shù)大约有(yǒu)3000多页，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘米，每页(yè)除(chú)了印着精美的文字(zì)，还(hái)盖着古怪的印(yìn)章。这些文字看上去好像是被机器碾碎了一样(yàng)，并不属于现在人(rén)类已知的(de)任何一种语(yǔ)言(yán)。除了(le)这本(běn)黄金书以(yǐ)外，地洞里还有(yǒu)很多黄(huáng)金制(zhì)成(chéng)的(de)薄板(bǎn)，并且(qiě)都有文字时(shí)刻在上面。

几(jǐ)年后(hòu)，在莫里(lǐ)茨的陪伴(bàn)之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道当中，并(bìng)出版了一本(běn)小说(shuō)《众神(shén)的黄金(jīn)》。

其中详尽描(miáo)述了(le)地道(dào)的雄伟和神奇，地下深处被人为加工得平(píng)整的大厅，面积超过2万多平方米，地道内的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部(bù)被人(rén)为加工得非(fēi)常平(píng)整，宽阔笔直的过(guò)道和墙体以及精美(měi)的巨大石门，让这位(wèi)以大胆想象(xiàng)而(ér)闻(wén)名的作(zuò)家惊(jīng)呆了。

大殿(diàn)内还有很多(duō)用纯金制成的动物模型，以及很多不属于那个(gè)时代文明的物品，因此(cǐ)他深(shēn)信(xìn)不疑地认为这将(jiāng)是人类最大的谜团。

虽然没有任(rèn)何的照(zhào)片(piàn)和实物证(zhèng)据，一个淘金探险家和非主流畅销书作(zuò)家的说辞似乎也没有太大(dà)的可信度，但很多人认为，即便以(yǐ)上的故事只有1%的可(kě)能是(shì)真实的，人(rén)类(lèi)依然(rán)得去探(tàn)寻真相。于(yú)是(shì)，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗开始着手(shǒu)调查(chá)这(zhè)个(gè)传说(shuō)的真(zhēn)实(shí)性，并(bìng)联合(hé)荷兰探险家(jiā)斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来规模最大、成本(běn)最高的洞(dòng)穴(xué)探(tàn)险之一，“探险亚马(mǎ)逊(xùn)”。

1976年，英国和厄(è)瓜(guā)多尔的军事人(rén)员、各个领域(yù)的专家、大学机构、摄制组共计100多(duō)人集结(jié)在(zài)了致命的(de)亚马逊(xùn)丛林。探险队发现了巨大深渊中的黑(hēi)色虚(xū)空地带(dài)。

当(dāng)他(tā)们进入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他(tā)们穿过了一个又一个(gè)教堂般巨(jù)大的空间，四周有(yǒu)着(zhe)很多垂直的(de)墙(qiáng)壁以及直角(jiǎo)的转角，看(kàn)起来似乎并不是自然形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗(lǎng)进一步探(tàn)索到洞穴(xué)深处时(shí)，虽(suī)然没有发现任何金(jīn)属的书籍和黄金的(de)动(dòng)物，但是却有了一(yī)个让人(rén)毛骨(gǔ)悚然的(de)发(fā)现。

探险队(duì)抵达到了古老的墓室，经过对(duì)里面一具坐着的骨架进行分析，这具骸(hái)骨来源(yuán)于(yú)公元前1500年(nián)，比图坦卡蒙(méng)法老还(hái)要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(guā)多尔是(shì)当时整个美洲最发达的(de)地区，可能也正是这个原(yuán)因(yīn)，坟墓的设(shè)计非常地巧妙。虽然它(tā)隐藏在(zài)深不可测的洞穴深处(chù)，但(dàn)是在夏至的(de)时(shí)候，阳光会从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所以研究人员(yuán)认为这座坟墓的放置设计充满(mǎn)了宇宙学的元素。遗憾的是，里面并没有发现(xiàn)任何(hé)的金属(shǔ)物品。

接着，在沿着隧道(dào)进行了数英里(lǐ)的艰难(nán)探险(xiǎn)之后，探险队(duì)到达了一个(gè)无法继续前进的区域，被迫折返(fǎn)了回(huí)来。

尽管这次(cì)探险发(fā)现洞穴的某些物理特征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了一(yī)些具有动(dòng)物学(xué)、植(zhí)物学和考古意义的物(wù)品，但是传说中(zhōng)的金属图书馆并没(méi)有被找到(dào)。

后来莫(mò)里茨曾表(biǎo)示，霍(huò)尔的探险(xiǎn)队调(diào)查了(le)错误的洞穴，并非真正的金属图书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以(yǐ)自己不(bù)相信外(wài)国研究者为由，不愿意透(tòu)露(lù)“洞(dòng)穴的(de)真(zhēn)实位置”，甚至(zhì)不会提供任何实(shí)物的证据(jù)和金属(shǔ)书的图片。随后，斯坦利霍(huò)尔恢(huī)复到了正(zhèng)常的工作中，但他(tā)始终坚(jiān)信这是一个人(rén)类未知的文明所(suǒ)留下的(de)遗迹，想要破(pò)解人类起源(yuán)的奥秘，就必须(xū)要找到传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的“金(jīn)属图书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获(huò)得任何有效的信息，但是他却(què)偶然(rán)在莫里茨的探险手稿当中发现了一(yī)个名(míng)字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫里茨当年(nián)探访(fǎng)遗迹的向(xiàng)导(dǎo)，是(shì)另一个声(shēng)称(chēng)亲(qīn)自造访(fǎng)过金属图书馆的(de)关(guān)键人物。贾拉米洛是厄瓜(guā)多尔当地(dì)的居民，他的叔(shū)叔因为与书尔人建(jiàn)立了非常好的(de)友谊，曾经在舒尔人的带领之(zhī)下(xià)参观了他们守护(hù)千年的秘密地点。

1946年(nián)，只(zhǐ)有17岁的贾拉米(mǐ)洛在他(tā)的叔叔带(dài)领下进入了(le)这(zhè)个地方，并(bìng)在之后至(zhì)少还光(guāng)临过“金属图书(shū)馆”一次。

在他的描述当中，图(tú)书馆(guǎn)里陈列着数千本(běn)大型的金属(shǔ)书(shū)籍，每一本都(dōu)至少有大约18KG重，上面时(shí)刻着神秘(mì)的未知文字(zì)和符号。除了放(fàng)置金属图书的地方(fāng)，还有第二个(gè)图书(shū)馆，里面(miàn)收藏着一(yī)些(xiē)坚硬光滑的“半透明平板(bǎn)”。

几经(jīng)辗转，斯(sī)坦利霍尔终(zhōng)于联系(xì)到了贾拉米洛(luò)，两个人成(chéng)了(le)朋友，并决定(dìng)联手再一次筹划对金属(shǔ)图书馆(guǎn)的探访之旅(lǚ)。

贾拉米(mǐ)洛(luò)告诉斯(sī)坦利霍(huò)尔，通往真正的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴当中一条河流的(de)下(xià)方(fāng)。

斯(sī)坦利霍尔开(kāi)始联络相关国家的(de)大使，请求各大科(kē)学团体的帮助，并在(zài)1997年借由一次重要的(de)人类(lèi)学大会来(lái)宣传他的探险之(zhī)旅(lǚ)。有6位人类学家对其产生(shēng)了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管在筹划(huà)的过程当中(zhōng)遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变等不利因素，探险计划依(yī)然在持续地推进(jìn)当中(zhōng)。

然(rán)而，在1998年5月的一天(tiān)，霍尔接到了一(yī)个噩耗，唯一直(zhí)到(dào)遗迹入(rù)口的贾拉(lā)米洛被暗杀身(shēn)亡。

至此(cǐ)，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终(zhōng)止(zhǐ)了，传说(shuō)中的“金(jīn)属图书馆”是(shì)否存在依然(rán)成谜。

可身为地球上最著名的宇航(háng)员，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗为(wèi)什么(me)会参(cān)加那次探险呢？

很多(duō)人问过，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗从(cóng)月球(qiú)回来之后，为何突然对外星文明产生浓厚的兴趣(qù)，是不是因为他亲(qīn)身接触的经历所触(chù)发的兴(xīng)趣？

但(dàn)由于有NASA的经历，阿(ā)姆斯特(tè)朗日常的言行(xíng)遭到了严格的管控，所(suǒ)以人(rén)们无法得到他的正(zhèng)面回答。

然而在(zài)1994年，阿姆斯特(tè)朗在白(bái)宫接受了(le)采访，在(zài)这次采访当中，他多次欲(yù)言又止，但还是说了(le)以下耐人(rén)寻味(wèi)的话：我们只(zhǐ)是完成了一个开始，我们给(gěi)你们留下了很多(duō)未完成的使命，有一(yī)些伟大的想法并(bìng)没(méi)有被发现，只(zhǐ)有那些可以去(qù)除(chú)真理保护层的人(rén)能够获得突破。

有人认为阿(ā)姆斯特印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有朗所说(shuō)的保(bǎo)护层是指官方(fāng)对公众的隐瞒，暗示有很多民(mín)众(zhòng)无法获知的(de)信息被(bèi)官方完(wán)全(quán)地隐(yǐn)藏了(le)起来，也(yě)有人认为他(tā)所说的(de)“层”是指另(lìng)一个维度的开启方式，也是他后半生一直所要寻(xún)找的答案(àn)，这也就是(shì)他(tā)要(yào)探索金属图书馆的深(shēn)层(céng)原因。

遗(yí)憾(hàn)的是，这(zhè)一(yī)个谜团随着(zhe)“金(jīn)属图书馆”探险计划的终止，最终也只能搁(gē)浅(qiǎn)，成(chéng)了一(yī)个令人遗憾的未解之谜(mí)。阿姆斯特朗在(zài)登月“断联”的两分(fēn)钟真(zhēn)的(de)有意外经历吗？黄金图(tú)书馆真的存在吗？喜欢请记得点赞，你的支持是我的(de)动力！

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