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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽(f一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持(chí)。

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