还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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