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  周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样,像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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  我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故,据(jù)说周公(gōng)说(shuō):“文王之(zhī)子,武王之弟(dì),成王伯父,我(wǒ)世上不(bù)轻。

  不过(guò),一亩(mǔ)三抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

短歌(gē)线

  曹(cáo)操(cāo)

  当你用酒唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何(hé)解决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为了国王的缘故,我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果(guǒ)。

  我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

  我什(shén)么时候能修好?

  忧虑(lǜ)来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公推,回到世(shì)界的中心。

周公(gōng)校勘

  《韩世(shì)外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子(zi))赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔(shū),他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食,仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才,周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā),在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是,周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝(jué)。

  越(y尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快uè)陌度(dù)阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快p>

  绕树三匝(zā),何枝可依?山不厌高(gāo),海不厌深。

  周公吐哺,天下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀(huái)的忧愤哟,突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路(lù),一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光稀疏,一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

  绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之所?高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨,大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的;然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

  全诗充分发挥了(le)诗歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果,这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

  同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义,所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现,也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思,周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

  我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng),像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù),据说(shuō)周公说:“文(wén)王(wáng)之子,武(wǔ)王之(zhī)弟,成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

  慷慨而(ér)难忘(wàng)。

  如何解决问题?只有杜康(kāng)。

  清清(qīng)紫金(jīn),悠闲(xián)我的心。

  但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故,我现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿(lù),吃野(yě)苹果。

  我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于此(cǐ),无法(fǎ)割断(duàn)。

  多(duō)了莫(mò)都钱,徒(tú)劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊(què)向南飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠什么树(shù)枝?

  山(shān)不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世(shì)外传》第三卷:“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公(gōng)之子)赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

  周(zhōu)公曰:“去(qù)!他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

  他(tā)是文(wén)王的儿子(zi),武王的弟(dì)弟,成王的叔叔(shū),他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食,仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

  ”

  为了吸(xī)引来自世界各地的人才,周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发,在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意(yì)思

  首先来看“哺”这个(gè)字的意思,是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

  那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是,周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

  “周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

  出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝。

  越陌(mò)度阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心(xīn)念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三(sān)匝,何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归(guī)心(xīn)。

  ”

  译(yì)文:

  我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟,突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路,一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán),争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

  绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨,大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

  我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的;然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

  全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长,准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法,达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

  在那个时代,曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果,这一创作(zuò)经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

  同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义,所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现,也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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