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明经(jīng)和进士的区别,明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

  明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,之字是什么结构的字,近字是什么结构便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

  进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn),政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁,皇上这样做的目的(de),就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他(tā)国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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