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　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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