克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是(shì)尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了shàn)的体现(xiàn)。

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