人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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