四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(l学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cì)。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cgōng)元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的(de)善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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