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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处(chù):《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走路做事费得(dé)时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则(zé)终究是邪定(dìng);修大神(shén)通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸,一(yī)个(gè)成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤春人(rén)使(shǐ)他快(kuài)乐(lè),反而(ér)能将世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我(w世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼ǒ)们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心明白(bái)戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修行的(de)目(mù)的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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