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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观(guān新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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