都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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