还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín九龙司是哪里？)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友九龙司是哪里？在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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