海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区-橘子百科-橘子都知道

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的意思(sī)是(shì)“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的。

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致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那(nà)些(xiē)要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事(shì)万物的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正后，才(cái)能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是(shì)孔子(zi)的(de)原话，由孔(kǒng)子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的(de)条目(mù)工夫(fū)，也是儒(rú)学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正(zhèng)其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú)；要想管理好自己的(de)家庭和家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心(xīn)思(sī)，先(xiān)要(yào)使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区家族；管理好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天(tiān)下才能太(tài)平。