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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知马云的钱属于个人吗(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里马云的钱属于个人吗的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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