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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ选择复句例子十个，选择复句例子5个)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiā选择复句例子十个，选择复句例子5个n)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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