登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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