什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存(cún)在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方面都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(j秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些iā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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