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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(d话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语à)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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