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电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗p>

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。