还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

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所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(s百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗hā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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