赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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