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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zà广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常n)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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