徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了(le)。

现实中真的可以把人玩坏吗

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果现实中真的可以把人玩坏吗与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队(duì)。

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