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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语n)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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