不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好guǒ)不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gu提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好i？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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