京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人)国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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