怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记(j俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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