明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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