割(gē)礼这个情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗风俗(sú)主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚(yà)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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