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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等(děng)时机到(dào)了(le)则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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