生(shēng)于忧患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字(zì)是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在忧(y菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ōu)虑祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家消亡的。

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生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下(xià)》：“入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则(zé)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以(yǐ)使人发奋而(ér)得以生存，安逸快乐(lè)的生活可(kě)以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时(shí)警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌(lù)，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死(sǐ)于(yú)安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

1. 　　先天(tiān)下(xià)之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在天下(xià)人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以(yǐ)亡菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行动，国家才(cái)可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知(zhī)道吃(chī)喝玩(wán)派脊(jí)乐就能导致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所以亡则(zé)存矣。

   　　——魏(wèi)征(zhēng)

   　　释义：思(sī)考危(wēi)险的原因就可以得到安全，思考动乱的(de)原因就可以得(dé)到(dào)大(dà)治，思(sī)考败亡的(de)原因就可以(yǐ)得(dé)到生存(cún)。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远的 打算，那么(me) 近期的事(shì)情就会多有 忧虑(lǜ)。

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