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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiā一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的o)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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