京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎ银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄n)的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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