七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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