劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃p>

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是(shì)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事(shì)情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉(hàn)末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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