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　　“徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人(rén)声(shēng)亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或(huò)曰此鹳鹤上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年(nián)六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地(dì)发(fā)出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水上发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得(dé)名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要正确判断(duàn)一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文(wén)具(jù)有(yǒu)结构独特、行(xíng)文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它(tā).如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不(bù)能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是(shì)石头呢!到(dào)了唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深(shēn)潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的(de)声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声音清脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西(xī))湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个根(gēn)本不相信这说(shuō)法.到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨(jù)大的山石在旁(páng)边(biān)耸立着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立的想要(yào)捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一(yī)种像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不知(zhī)它(tā)们(men)的深度,微微的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来(lái)个人,中间是空(kōng)的(de),而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去(qù)又(yòu)吐出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音(yīn)相互(hù)应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周景王无(wú)射(shè)钟(zhōng)的声(shēng)音(yīn),窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼(yǎn)看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去(qù)推断它(tā)的有或(huò)没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟山得(dé)名由(yóu)来)的缘故(gù).而浅陋的(de)人用(yòng)斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的(de))原(yuán)因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记(jì)下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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