粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(ré电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗n)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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