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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高经科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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