吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(j太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位í)君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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