抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念；意(yì)象派(pài)是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意(yì)象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(q春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对uán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字(zì)的(de)现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的(de)意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些(xiē)在(zài)世(shì)俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对(duì)自(zì)然美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美(měi)学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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