赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着(zh为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹e)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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